Psalmus 53.
Deus in nómine tuo salvum me fac: * et in virtúte tua júdica me.
2 Deus exaúdi oratiónem meam: * aúribus pércipe verba oris mei.
3 Quóniam aliéni insurrexérunt advérsum me, † et fortes quæsiérunt ánimam meam: * et non proposuérunt Deum ante conspéctum suum.
4 Ecce enim Deus ádjuvat me: * et Dóminus suscéptor est ánimæ meæ.
5 Avérte mala inimícis meis: * et in veritáte tua dispérde illos.
6 Voluntárie sacrificábo tibi, * et confitébor nómini tuo Dómine: quóniam bonum est:
7 Quóniam ex omni tribulatióne eripuísti me: * et super inimícos meos despéxit óculus meus.
Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui sancto.
Sicut erat in princípio, et nunc, et semper: * et in sǽcula sæculórum. Amen.
Gott, in Deinem Namen errette mich, * und in Deiner Kraft schaffe mir Recht!
2 Gott, erhöre mein Gebet, * nimm zu Ohren die Worte meines Mundes!
3 Denn Fremde haben sich erhoben wider mich, und Starke haben meiner Seele nachgestrebt, * und Gott nicht vor ihren Augen gestellt.
4 Siehe, denn Gott stehet mir bei, * und der Herr ist der Beschützer meiner Seele.
5 Wende ab das Böse auf meine Feinde, * und in Deiner Wahrheit zerstöre sie!
6 Freiwillig will ich Dir opfern * und Deinen Namen preisen, Herr, denn er ist gut.
7 Denn aus aller Drangsal hast Du mich gerettet, * und über meine Feinde hat herabgeschauet mein Auge.
Ehre sei dem Vater und dem Sohne * und dem Heiligen Geiste.
Wie es war im Anfang, so auch jetzt und allezeit * und in Ewigkeit. Amen.
Psalmus 118. 1-16.
Beáti immaculáti in via: * qui ámbulant in lege Dómini.
2 Beáti, qui scrutántur testimónia ejus: * in toto corde exquírunt eum.
3 Non enim qui operántur iniquitátem, * in viis ejus ambulavérunt.
4 Tu mandásti * mandáta tua custodíri nimis.
5 Utinam dirigántur viæ meæ, * ad custodiéndas justificatiónes tuas!
6 Tunc non confúndar, * cum perspéxero in ómnibus mandátis tuis.
7 Confitébor tibi in directióne cordis: * in eo quod dídici judícia justítiæ tuæ.
8 Justificatiónes tuas custódiam: * non me derelínquas usquequáque.
9 In quo córrigit adolescéntior viam suam? * in custodiéndo sermónes tuos.
10 In toto corde meo exquisívi te: * ne repéllas me a mandátis tuis.
11 In corde meo abscóndi elóquia tua: * ut non peccem tibi.
12 Benedíctus es Dómine: * doce me justificatiónes tuas.
13 In lábiis meis, * pronuntiávi ómnia judícia oris tui.
14 In via testimoniórum tuórum delectátus sum, * sicut in ómnibus divítiis.
15 In mandátis tuis exercébor: * et considerábo vias tuas.
16 In justificatiónibus tuis meditábor: * non oblivíscar sermónes tuos.
Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui sancto.
Sicut erat in princípio, et nunc, et semper: * et in sǽcula sæculórum. Amen.
Selig, die unbefleckt dahingehen, * die wandeln im Gesetze des Herrn.
2 Selig, die forschen in Seinen Zeugnissen, * von ganzem Herzen Ihn suchen.
3 Denn nicht, die Unrecht tun, * wandeln auf Seinen Wegen.
4 Du hast von Deinen Geboten befohlen, * sie strenge zu halten.
5 O wären meine Wege dahin gerichtet, * Deine Rechte zu bewahren!
6 Dann werde ich nicht zuschanden, * wenn ich schaue auf alle Deine Gebote.
7 Ich werde Dir danken in der Aufrichtigkeit meines Herzens, * darum, dass ich gelernt habe die Gerichte Deiner Gerechtigkeit.
8 Deine Satzungen will ich halten; * verlass mich nicht ganz und gar!
9 Wodurch begradigt ein Jüngling seinen Weg? * Wenn er befolgt Deine Worte.
10 Mit meinem ganzen Herzen suche ich Dich; * verstoße mich nicht von Deinen Geboten!
11 In meinem Herzen bewahre ich Deine Reden, * damit ich nicht sündige wider Dich.
12 Gebenedeiet seist Du, Herr, * lehre mich Deine Satzungen!
13 Mit meinen Lippen spreche ich aus * alle Rechte Deines Mundes.
14 An dem Wege Deiner Zeugnisse ergötze ich mich, * wie an allerlei Schätzen.
15 In Deinen Geboten will ich mich üben * und nachsinnen Deinen Wegen.
16 In Deinen Satzungen will ich betrachten, * nicht vergessen Deine Reden.
Ehre sei dem Vater und dem Sohne * und dem Heiligen Geiste.
Wie es war im Anfang, so auch jetzt und allezeit * und in Ewigkeit. Amen.
Psalmus 118. 17-32.
Retríbue servo tuo, vivífica me: * et custódiam sermónes tuos.
18 Revéla óculos meos: * et considerábo mirabília de lege tua.
19 Incola ego sum in terra: * non abscóndas a me mandáta tua.
20 Concupívit ánima mea desideráre justificatiónes tuas, * in omni témpore.
21 Increpásti supérbos: * maledícti qui declínant a mandátis tuis.
22 Aufer a me oppróbrium, et contémptum: * quia testimónia tua exquisívi.
23 Etenim sedérunt príncipes, et advérsum me loquebántur: * servus autem tuus exercebátur in justificatiónibus tuis.
24 Nam et testimónia tua meditátio mea est: * et consílium meum justificatiónes tuæ.
25 Adhǽsit paviménto ánima mea: * vivífica me secúndum verbum tuum.
26 Vias meas enuntiávi, et exaudísti me: * doce me justificatiónes tuas.
27 Viam justificatiónum tuárum ínstrue me: * et exercébor in mirabílibus tuis.
28 Dormitávit ánima mea præ tǽdio: * confírma me in verbis tuis.
29 Viam iniquitátis ámove a me: * et de lege tua miserére mei.
30 Viam veritátis elégi: * judícia tua non sum oblítus.
31 Adhǽsi testimóniis tuis, Dómine: * noli me confúndere.
32 Viam mandatórum tuórum cucúrri, * cum dilatásti cor meum.
Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui sancto.
Sicut erat in princípio, et nunc, et semper: * et in sǽcula sæculórum. Amen.
Tue Gutes Deinem Knechte und belebe mich, * so will ich bewahren Deine Worte.
18 Öffne meine Augen, * dass ich schaue die Wunder Deines Gesetzes!
19 Ein Fremdling bin ich auf Erden; * verbirg nicht vor mir Deine Gebote!
20 Es schmachtet und verlanget meine Seele * nach Deinen Satzungen zu aller Zeit.
21 Du schiltst die Stolzen; * verflucht sind, die abweichen von Deinen Geboten.
22 Nimm weg von mir Schmach und Verachtung ; denn Deinen Zeugnissen strebe ich nach.
23 Denn es sitzen Fürsten und reden wider mich; * aber Dein Knecht übet sich in Deinen Satzungen.
24 Denn Deine Zeugnisse sind meine Betrachtung, * und Deine Satzungen mein Rat.
25 Es klebet am Boden meine Seele; * belebe mich nach Deinem Worte!
26 Meine Wege erzähle ich, und Du erhörest mich; * lehre mich Deine Satzungen!
27 Den Weg Deiner Satzungen zeige mir, * so will ich mich üben in Deinen Wundern.
28 Es schlummert meine Seele vor Überdruss; * stärke mich durch Deine Worte!
29 Den Weg der Ungerechtigkeit entferne von mir, * und nach Deinem Gesetze erbarme Dich mein!
30 Den Weg der Wahrheit habe ich erwählet, * Deine Rechte nicht vergessen.
31 Ich hänge an Deinen Zeugnissen, Herr, * lass mich nicht zuschanden werden!
32 Den Weg Deiner Gebote will ich laufen, * wenn Du Raum gemacht meinem Herzen.
Ehre sei dem Vater und dem Sohne * und dem Heiligen Geiste.
Wie es war im Anfang, so auch jetzt und allezeit * und in Ewigkeit. Amen.
Symbolum Sancti Athanasii.
Quicúmque vult salvus esse, * ante ómnia opus est, ut téneat cathólicam fidem:
2 Quam nisi quisque íntegram inviolatámque serváverit, * absque dúbio in ætérnum períbit.
3 Fides autem cathólica hæc est: † ut unum Deum in Trinitáte, * et Trinitátem in unitáte venerémur.
4 Neque confundéntes persónas, * neque substántiam separántes.
5 Alia est enim persóna Patris, ália Fílii, * ália Spíritus sancti:
6 Sed Patris, et Fílii, et Spíritus sancti una est divínitas, * æquális glória, coætérna majéstas.
7 Qualis Pater, talis Fílius, * talis Spíritus sanctus.
8 Increátus Pater, increátus Fílius, * increátus Spíritus sanctus.
9 Imménsus Pater, imménsus Fílius, * imménsus Spíritus sanctus.
10 Ætérnus Pater, ætérnus Fílius, * ætérnus Spíritus sanctus.
11 Et tamen non tres ætérni, * sed unus ætérnus.
12 Sicut non tres increáti, nec tres imménsi, * sed unus increátus, et unus imménsus.
13 Simíliter omnípotens Pater, omnípotens Fílius, * omnípotens Spíritus sanctus.
14 Et tamen non tres omnipoténtes, * sed unus omnípotens.
15 Ita Deus Pater, Deus Fílius, * Deus Spíritus sanctus.
16 Et tamen non tres Dii: * sed unus est Deus.
17 Ita Dóminus Pater, Dóminus Fílius, * Dóminus Spíritus sanctus.
18 Et tamen non tres Dómini: * sed unus est Dóminus.
19 Quia, sicut singillátim unamquámque persónam Deum ac Dóminum confitéri christiána veritáte compéllimur: * ita tres Deos aut Dóminos dícere cathólica religióne prohibémur.
20 Pater a nullo est factus: * nec creátus, nec génitus.
21 Fílius a Patre solo est: * non factus, nec creátus, sed génitus.
22 Spíritus sanctus a Patre et Fílio: * non factus, nec creátus, nec génitus, sed procédens.
23 Unus ergo Pater, non tres Patres: † unus Fílius, non tres Fílii: * unus Spíritus sanctus, non tres Spíritus sancti.
24 Et in hac Trinitáte nihil prius aut postérius, † nihil majus aut minus: * sed totæ tres persónæ coætérnæ sibi sunt et coæquáles.
25 Ita ut per ómnia, sicut jam supra dictum est, † et únitas in Trinitáte, * et Trínitas in unitáte veneránda sit.
26 Qui vult ergo salvus esse, * ita de Trinitáte séntiat.
27 Sed necessárium est ad ætérnam salútem, * ut Incarnatiónem quoque Dómini nostri Jesu Christi fidéliter credat.
28 Est ergo fides recta, ut credámus et confiteámur, † quia Dóminus noster Jesus Christus Dei Fílius, * Deus et homo est.
29 Deus est ex substántia Patris ante sǽcula génitus: * et homo est ex substántia matris in sǽculo natus.
30 Perféctus Deus, perféctus homo: * ex ánima rationáli, et humána carne subsístens.
31 Æquális Patri secúndum divinitátem: * minor Patre secúndum humanitátem.
32 Qui, licet Deus sit et homo, * non duo tamen, sed unus est Christus.
33 Unus autem non conversióne divinitátis in carnem: * sed assumptióne humanitátis in Deum.
34 Unus omníno, non confusióne substántiæ, * sed unitáte persónæ.
35 Nam sicut ánima rationális et caro unus est homo: * ita Deus et homo unus est Christus.
36 Qui passus est pro salúte nostra: descéndit ad ínferos: * tértia die resurréxit a mórtuis.
37 Ascéndit ad cœlos, sedet ad déxteram Dei Patris omnipoténtis: * inde ventúrus est judicáre vivos et mórtuos.
38 Ad cujus advéntum omnes hómines resúrgere habent cum corpóribus suis: * et redditúri sunt de factis própriis ratiónem.
39 Et qui bona egérunt, ibunt in vitam ætérnam: * qui vero mala, in ignem ætérnum.
40 Hæc est fides cathólica, † quam nisi quisque fidéliter firmitérque credíderit, * salvus esse non póterit.
Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui sancto.
Sicut erat in princípio, et nunc, et semper: * et in sǽcula sæculórum. Amen.
Wer selig werden will, * der muß vor allem den katholischen Glauben festhalten.
2 Wer diesen nicht unversehrt und unverletzt bewahrt, * geht ohne Zweifel ewig auf verloren.
3 Dies ist aber katholischer Glaube: * daß wir einen Gott in der Dreifaltigkeit und die Dreifaltigkeit in der Einheit verehren.
4 Ohne Vermengung der Personen * und ohne Trennung der Wesenheit.
5 Denn eine Person ist die des Vaters, eine andere die des Sohnes, * eine andere die des Heiligen Geistes.
6 Aber im Vater und im Sohne und im Heiligen Geiste ist nur eine Gottheit, * die gleiche Herrlichkeit, die gleichewige Hoheit.
7 Wie der Vater, so der Sohn, * so der Heilige Geist.
8 Unerschaffen der Vater, unerschaffen der Sohn, * unerschaffen der Heilige Geist.
9 Unermeßlich der Vater, unermeßlich der Sohn, * unermeßlich der Heilige Geist.
10 Ewig der Vater, ewig der Sohn, * ewig der Heilige Geist.
11 Und doch sind es nicht drei Ewige, * sondern ein Ewiger.
12 Wie auch nicht drei Unerschaffene und nicht drei Unermeßliche, * sondern ein Unerschaffener und ein Unermeßlicher.
13 Ebenso ist allmächtig der Vater, allmächtig der Sohn, * allmächtig der Heilige Geist.
14 Und doch sind es nicht drei Allmächtige, * sondern ein Allmächtiger.
15 So ist der Vater Gott, der Sohn Gott, * der Heilige Geist Gott.
16 Und doch sind es nicht drei Götter, * sondern ein Gott.
17 So ist der Vater Herr, der Sohn Herr, * der Heilige Geist Herr.
18 Und doch sind es nicht drei Herren, * sondern ein Herr.
19 Denn so wie wir durch die christliche Wahrheit angeleitet werden, jede Person einzeln für sich als Gott und als Herrn zu bekennen, * so wird uns durch den katholischen Glauben verboten, von drei Göttern oder Herren zu reden.
20 Der Vater ist von niemand gemacht, * weder geschaffen, noch gezeugt.
21 Der Sohn ist vom Vater allein, * nicht gemacht, noch geschaffen, sondern gezeugt.
22 Der Heilige Geist ist vom Vater und Sohn, * nicht gemacht, noch geschaffen, noch gezeugt, sondern hervorgehend.
23 Es ist also ein Vater, nicht drei Väter; ein Sohn, nicht drei Söhne; * ein Heiliger Geist, nicht drei Heilige Geister.
24 Und in dieser Dreieinigkeit ist nichts früher oder später, nichts größer oder kleiner, * sondern alle drei Personen sind einander gleichewig und gleichwertig.
25 So dass in allem, wie schon oben gesagt, * die Einheit in der Dreifaltigkeit und die Dreifaltigkeit in der Einheit zu verehren ist.
26 Wer also selig werden will, * muß derartig von der Dreifaltigkeit denken.
27 Aber zum ewigen Heile ist es notwendig, * daß man auch an die Menschwerdung unseres Herrn Jesus Christus aufrichtig glaube.
28 Dies also ist der wahre Glaube, den wir glauben und bekennen müssen: * daß Jesus Christus, der Sohn Gottes, Gott und Mensch ist.
29 Gott ist Er, aus der Wesenheit des Vaters vor aller Zeit her gezeugt, * und Mensch ist Er, aus der Wesenheit der Mutter in der Zeit geboren.
30 Vollkommener Gott und vollkommener Mensch, * aus einer vernünftigen Seele und menschlichem Fleische bestehend.
31 Gleich dem Vater der Gottheit nach, * geringer als der Vater der Menschheit nach.
32 Obgleich Er Gott und Mensch ist, * sind es dennoch nicht zwei, sondern ein Christus.
33 Einer, aber nicht durch Umwandlung der Gottheit in Fleisch, * sondern durch Aufnahme der Menschennatur in Gott.
34 Einer ganz und gar, nicht durch Vermischung der Wesenheit, * sondern durch Einheit der Person.
35 Denn wie die vernünftige Seele und das Fleisch ein Menschen ist, * so ist Gott und Mensch ein Christus.
36 Er hat gelitten um unseres Heiles willen, ist abgestiegen in die Hölle, * am dritten Tage auferstanden von den Toten,
37 Aufgefahren in den Himmel, sitzet zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters, * von dannen Er kommen wird, zu richten die Lebenden und die Toten.
38 Bei Seiner Ankunft werden alle Menschen mit ihren Leibern auferstehen * und von ihren Taten Rechenschaft ablegen.
39 Und die Gutes taten, werden ins ewige Leben hineingehen; * die aber Böses taten, ins ewige Feuer.
40 Dies ist der katholische Glaube; * wer diesen nicht treu und fest annimmt, kann nicht selig werden.
Ehre sei dem Vater und dem Sohne * und dem Heiligen Geiste.
Wie es war im Anfang, so auch jetzt und allezeit * und in Ewigkeit. Amen.